黃念祖居士《無量壽經講座》前言

??黃念祖（一九一三年至一九九二年）法號龍尊，亦號心示、樂生，別號老念、不退翁。黃念祖講經說法，契理契機，理事圓融，深入淺出，文顯義明，使大眾普沾法雨，在海內外產生了巨大影響，被尊為當代凈土宗師。

??

??黃念祖居士做到了禪、凈、密三法圓融無礙，是近現代非常難得的大德，是民國夏蓮居居士之后著名的在家居士。黃念祖老居士在禪、凈、密都有很深的參究。黃老皈依于諾那呼圖克圖嫡傳繼位弟子王家齊上師。黃老皈依當代禪宗大德虛云老法師，深受法要，直達禪宗巔峰，得無上妙諦。黃老于一九四六年皈依白教大德貢嘎活佛。活佛曾多次于北京傳授其大法。在一次傳法后極高興地說：“金剛種子撒在了北京”。于交談中，貢師發現念老頗具“大圓滿見”，從此對念老如獲至寶地看待，成為貢師最得意弟子之一。其后，又皈依了大寶法王與督嘎上師。

??

??一九五三年，黃老任教于天津大學教授，精進修法持經。一次讀到“佛法無多子”公案時，心地豁然開朗，大笑不能自制，繼而大哭也不能自止，從大光明中自然流出三段偈子。后恭錄兩份，分轉呈王上師、夏大師。夏大師見后拍案大呼：“念祖開悟了”！王上師見后說：“汝如是，我亦如是。”其后督嘎上師也印證說：“你可以接受頂禮和傳法了，可以收弟子和接受供養了”。

??

??一九五九年，王上師圓寂時留下正式遺囑，將諾那祖師傳承衣缽之佛像（諾那祖師從西藏土牢中脫險時，身上僅帶此一尊佛像，別無它物）及蓮華精舍金剛阿阇黎位傳給了黃老，是為紅教第三十四代祖師。夏大師并印證說：“實際上國內紅、白密與顯教大統均歸于念公一身”。

??

??一九八零年后黃念祖居士曾任北京居士林林長，執教于中國佛學院，精進修持，主意禪、凈、密一體不二，強調習禪修密者須發愿去生凈土。所著《大乘無量壽經解》《凈土資糧》《華嚴念佛三昧論講記》《谷響集》《心聲錄》《大乘無量壽經白話解》等，闡發凈土宗義甚為精到，在國內外佛教界頗有影響。

??

??黃念祖居士保持世事克減的原則，將生涯減至再減，始終恪守不從佛法營私利，不受頂禮之初愿，拒收一切禮品，其實無法回絕者，則勸其轉贈寺廟，海內講經一律拒收報酬，不受為講課所供饌食，國外講學所得整個捐中國佛協。當有人違抗告誡而頂禮時，必然頂禮還報，無論身體如何不適也不廢除。念公日課持真言四至五萬，修一座以上大法，撰稿中帶病忘身，廢寢忘餐均非虛譽，實更有甚者。

??

??黃念祖居士著作尚有《凈土資糧》、《谷響集》、《華嚴念佛三昧論講記》、《心聲錄》、《大經白話解》前半部，籌劃中尚有《凈修捷要報恩談》、《禪、凈、密三法一昧論》與《隨筆》三種，惜眾生福薄，未能實現。

??

??黃念祖老居士已于一九九二年三月二十七日安祥往生。往生后荼毗遺骨潔白，先后獲五色舍利三百余粒，以作實證；今人尊為凈土宗師。

??

??深感末世眾生之苦如己，痛失輪回解脫之法，以殘軀恭注大經解回報佛恩、師恩、眾生之恩于萬一。愿盡我余力續佛慧命，此生余愿已了。

??

??佛之應病與藥非我等凡愚之輩所能測。不要妄執己見心著做作。不明己心，不識己念，不觀己過，著心無相，著識誤真，輪轉為成。念祖剖心瀝血，感本師彌陀大愿深恩于萬一。廣參經論，祖師大德見性光明藏之流入。廣含妙義萬德齊彰入一本愿功德海，般若真智方便之門。

??

??不要妄測妄非，彼等皆是末世濁惡凡夫，非此萬德洪名依正莊嚴悲心大愿救拔不能成也。切記切記！不要妄識妄證，更不要妄為妄語。老實聽話一句佛號，當體放下無是無非。非此一事皆是幻夢！盡此全力方能成也！念祖懇求叩拜！不要輕易做毀佛謗道之人，斷人慧命，不知己過！入金剛地獄佛不能救。愿所有學人同歸極樂！

??

??黃念祖

??

??我在世間無寸土

??

??無有我字一點意

??

??隨順世間流萬法

??

??寂光常樂自在行

??

??黃念祖

??

??以水之本體觀波之妄動明明了了。以波之妄動想是水之體所現唯一即已著妄相為真。永難成佛毀佛謗道而已！

本文鏈接：http://www.www9997dd.com/post/302.html

轉載聲明：本站發布文章及版權歸原作者所有，轉載本站文章請注明文章來源！